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2018年09月10日 14:50

武大郎的冤案

武大郎的冤案

在青银高速公路通车前,每年回乡探亲,都要走清河县城。当我第一次经由时,看到“武松公园”的大门,马上意识到,山东快书中“当哩个当,表一表好汉武二郎”,英雄的故乡原来在这里。

 

武松这个人物,由于《水浒传》、《金瓶梅》的传播,加之评书、戏剧以及电影、电视等艺术形式的渲染,可谓家喻户晓。武松是一个真实的历史存在,在《大宋宣和遗事》中,是上了名单的。

 

在《水浒传》、《金瓶梅》中,武松高大...

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2018年09月07日 19:57

西门庆:谁的文化认同?

西门庆:谁的文化认同?

  几年前,阳谷、临清二县,旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”,使得《金瓶梅》文化之争几成山东“内战”。

 

  阳谷在发展服务业的招牌之下,确立了“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”,该项目占地25亩,总投资5600万元。在其中,西门庆和潘金莲的幽会地点——“王婆茶坊”,西门庆的“第三产业”——生药铺、当铺、绸缎庄一应俱全,景区内,还悬挂着西门庆7个妻妾的精美画像。

(武松斗杀西门庆的...

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2018年09月06日 19:23

说“驴权”

说“驴权”

 

刚写过一篇关于猪的文章,接着讨论驴,二者有关系吗?有。汉武帝没见过驴,梁太傅问他:“陛下认为驴的形状像什么(陛下想其形当何所似)?”汉武帝笑道:“应当像猪吧(正当似猪)。”(《中国古代寓言选》,湖南教育出版社,1981年,页474)至少在汉武帝的想象中,驴与猪是差不多的。

 

在《伊索寓言》中,与驴有关的故事有20多篇,而在我国古代寓言中,与驴有关的故事似乎只有《黔之驴》比较有名。人们通常把...

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2018年09月04日 19:48

论“猪权”

论“猪权”

 

本文议论的猪,不包括洋猪与神猪。前者如《动物农场》中的拿破仑及其同伙,那是外国人描写的一群通过造反夺取了动物农场控制权,然后依靠暴力与欺骗,对其他动物进行巧取豪夺,实行专制统治的洋猪。后者如《西游记》中的猪八戒,其前世原是掌管天河水兵的天蓬元帅,只因调戏嫦娥被贬下凡,错投猪胎,取经路上仍然奸懒馋滑,动不动撂挑子,总想回高老庄享福的那头神猪。

 

猪作为自然生物、六畜之一,当然也有自身的权...

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2018年09月03日 15:27

《水浒传》的女性类型

《水浒传》的女性类型

《水浒传》这部小说,虽然一切以男性视角、男性价值、男性道德、男性是非、男性好恶、男性方式为标准,通篇充满男性沙文主义气息,但却代替不了女性在小说中的作用,《水浒传》同样离不开女性。试想,在如此广阔的场域,如此漫长的时段,如此波澜壮阔的故事里,如果没有女性的参与,作品势必苍白、单调与乏味,也就不可能产生灵气、情趣与起伏。

 

《水浒传》虽有女性,不仅人数比男性少很多,在形象塑造上也比男性逊色不...

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2018年09月01日 16:23

司法腐败的社会后果

司法腐败的社会后果

北宋末年,山东似乎还有着良好的自然生态。即以老虎为例,不仅武松在鲁西南的阳谷县打死一只老虎,李逵在鲁中山区的沂水县还消灭过一个老虎家庭。本文说的是解氏兄弟在胶东半岛登州(即今之烟台)城外打虎的故事。

 

《水浒传》第四十九回开头有一阕《西江月》:“忠义立身之本,奸邪坏国之端。狼心狗幸滥居官,致使英雄扼腕。  夺虎机谋可恶,劫牢计策堪观。登州城郭痛悲酸,顷刻横尸遍满。”这首词虽然在艺术并非佳品...

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2018年08月29日 20:01

就怕炀帝有文化

就怕炀帝有文化

——隋书手记之三

隋炀帝杨广当然有文化,那时不讲学历,不好考证他是初中生还是博士生,至少在历代帝王中,他是名副其实的诗人。在数量上,隋炀帝的40余首遗诗当然比不了清帝乾隆的上万首,但在质量上,乾隆皇帝只能甘拜下风。

 

请看杨广这首《春江花月夜》(《先秦汉魏晋南北朝诗》,中华书局,1988年,页2663):

 

暮江平不动,春花满正开。

流波将月去,潮水带星来。

 

短短20个字,其环境...

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2018年08月10日 14:22

大业年间的外事活动

大业年间的外事活动

——隋书手记之二

 

《三国演义》开门见山,“话说天下大势,分久必合,合久必分。”“分久必合”,三国归晋,“合”了不过30几年,又开始了战乱与纷争,假如从西晋的“八王之乱”算起,中经东晋十六国和南北朝,“分”了将近300年。虽然说“合久必分”,不过,此次“合”时太短,而又“分”时太长。直到隋朝,才又开始了又一轮的“分久必合”。鲜为人知的是,国家这次统一,竟然是通过臭名昭著的杨广之手实现的。公元581年,...

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2018年08月09日 10:49

隋朝官员的贼情报告

隋朝官员的贼情报告

——隋书手记之一

今年是隋炀帝驾崩1400周年。在中国历史上,隋炀帝是一个争议人物。此人的执政实践,究竟功大于过,还是过大于功,至今聚讼纷纭。不过,有一点是肯定的,那就是在官方史书比如《隋书》和《资治通鉴》中,隋炀帝的形象基本是负面的。对杨广的记叙与评价,前者较之后者,似乎平和与客观一点。本文没有对史书进行证实或证伪的企图,只是就史书记载写下一些随感而已。

 

杨广在位14年,如同许多试图青史...

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2018年08月02日 16:51

受蒙蔽的宋徽宗

受蒙蔽的宋徽宗

 

有人作过统计,春秋战国时的诸侯国与未成气候的起义政权略去不计,从夏启到清末,中国曾经幸运地浸润过67个盛世王朝,也曾幸运地接受过446位皇帝的英明领导。

 

中国拥有几千年文明史,原因何在哉?那是由于中国皇帝总是“伟光正”的缘故,无论 暴 君、淫棍、弱智、呆瓜、孱头、市侩、僧道或婴孩,只要坐上九五丹墀,就一定是“圣主”或“ 明 君”。这样的“拔尖人才”往往是“稀有动物”,于是皇帝们也总是自谦为“孤...

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2018年07月29日 17:27

“有国才有家”吗?

“有国才有家”吗?

——并非针对一个动漫女孩的文化评论

 

近些年很少看电视了,偶尔看看动物世界之类的纪录片。不过,不关注电视画面,不等于不会受到电视画面的冲击。

 

不知多少次了,电视上一个穿着红棉袄、胖乎乎的小女孩,刚从梦中醒来,就蹦蹦跳跳、念念有词,“国是千万家,有国才有家”。

 

由于一些媒体经常出现一些无视逻辑、悖离常识的灌输与宣传,前者比如“落后就要挨打”,后者比如“大河无水小河干”,对于这则小孩子...

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2018年07月26日 16:49

野性丛莽中的人性之光

野性丛莽中的人性之光

 

重读《水浒传》,产生了一种印象,上山前后的水浒人物,多系惯犯悍匪、草寇山贼、赌棍凶徒、无业游民,或是失意官吏、叛军降将,总之好人不多。在他们的生涯中,血腥与酒肉作了主题词,杀人与越货成了主旋律,处处充斥着残忍与野性,即使打起“替天行道”的旗号,其行径也好不到哪里去。

 

然而,在这个野性的丛莽里,有一个人很特别,在他的生涯中,却闪烁出人性的光辉。他也纵酒,但他往往给人以胸襟坦荡、气度阔大、痛...

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2018年07月20日 19:55

扈三娘的梁山厄运

扈三娘的梁山厄运

 

调侃者说,有外国人将《水浒传》翻译为《一百○五个男人与三个女人的故事》。扈三娘就是三个女人之一。众多好汉梁山落草,原因种种,为避难的、为反叛的、为义气的、为招安的、为酒肉的,为无奈的,不一而足。而扈三娘与梁山遭遇之始,也就是她的厄运之始。

 

扈三娘的命运,本不该如此倒霉,她在邂逅梁山之前的人生道路,本来是前程似锦、幸福美好的,与梁山其他两位女将相比,体现了更为明显的优势。

 

一是容貌。...

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2018年07月16日 20:16

水浒寨如何排座次

水浒寨如何排座次

 

排座次是一种司空见惯的官场行为,无论开会、照相,还是就餐,官员姓名印上席签,按序摆放,孰先孰后,马虎不得。我曾在某省级机关干过几年秘书长,对于此道,略知一二。看过《水浒传》的人都知道,水泊梁山也热衷排座次。

 

或曰排座次既是官场行径,强盗为何也热衷此事?这说明二者存在相通性。比宋江晚几年的郑广,近似梁山,是为海盗,如同宋江,也受招安,他曾赋诗曰:“众官做官却做贼,郑广做贼却做官”。(《晋江...

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2018年07月14日 10:15

诸城调研 风雨兼程

诸城调研  风雨兼程

——纪念改革开放40周年

 

1992年初春,年近九十的邓小平,以其深厚的历史感与强烈的使命感,耄耋之年发表南方谈话,又一次启动了古老中国这列庞大而又蹒跚的改革列车。

 

谈话明确了改革目标——“市场经济”,“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。”“计划和市场都是经济手段。”

 

谈话明确了判断标准,“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力...

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2018年07月08日 16:41

沁园春 游殷墟遗址感怀

沁园春  游殷墟遗址感怀

沁 园 春

游殷墟遗址感怀

2018420日)

 

安立志

 

 

鸟迹虫文,造字仓颉,玄怪无征。

有安阳旧土,青铜问世;

小屯故地,甲骨闻名 [i]

奥义爻辞,邃博铭铸,亘古黄河迳亚东。

殷商事,借龟壳留迹,妇好 [ii] 临风。

 

曾经四大文明,算汉字而今独自行。

任象形变化,指实仍在;

拟声递嬗,会意犹呈。

篆隶先规,魏真后步,铁画银钩行草承 [iii]

管城子 [iv] ,...

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2018年06月25日 14:04

李逵的从政之路

李逵的从政之路

 

1975年全国批水浒,明朝才子金圣叹也受到株连,罪状之一就是腰斩水浒,《水浒传》变成断尾巴蜻蜓,掩盖了宋江的投降主义。投降主义是政治问题,就艺术而论,70回之后的故事,的确没有多少兴味。

 

梁山一百八人大聚义,也就是七十回之后,有两次小股活动,一次是宋江元宵节东京看花灯,一次是燕青泰安州岱庙打擂台。这两次活动,李逵都是参与者。

 

我对李逵没有多少好感,写过一篇《李逵是什么鸟好汉》,可李逵却是...

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2018年06月23日 16:26

张顺不如武松

张顺不如武松

 

梁山一百单八将,笔者唯一的同宗,就是神医安道全。他是在梁山泊围困大名府期间上山的。如同引发这场战役的卢俊义一样,他也是“逼上梁山”,只不过这逼迫者不是贪官污吏,而是梁山草寇。安道全与卢俊义的区别在于,逼迫卢俊义上山是梁山的集体智慧,逼迫安道全上山是张顺的个人行为。

 

宋江攻打大名府,持续了一个冬天,打成了持久战。在战争相持阶段,宋江突然身染重病,情急之下却没有郎中,浪里白条张顺推荐,建...

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2018年06月15日 15:29

屈原、伍子胥,谁是端午文化合格的代言人?

屈原、伍子胥,谁是端午文化合格的代言人?

 

屈原(平)与伍子胥(员),同样是楚国人,同样为昏君佞臣所害,结局是如此不同,一个行吟泽畔,投江而死,一个助吴败楚,鞭尸复仇;一个是龙舟香粽,万众追思,一个香火稀疏,千秋冷落。前些年端午节,我填了一首《苏武慢》,以表达积郁和不解,其中有句:“泽畔行吟,汨罗投水,单剩九章追念。唯申胥义勇,协吴伐楚,莠兰明辨。……亡楚空悲,灭吴成谶,圣主永光金殿。”

 

客观地说,屈原(约前340-约前278)并不是一...

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2018年06月14日 06:05

褊狭的心地 恶意的诋毁

褊狭的心地  恶意的诋毁

——与《贴近底线》作者牛撇捺商榷

 

 

 

此文涉及一起杂文界的杯水微澜。《贴近底钱》一书出版后,在杂文界引发了许多看法与争议,《北京杂文》等平面媒体以及网络、微信上已有多篇文章提出商榷。拙文作为参与讨论的组成部分,得到了德高望重、正义凛然的杂文作家袁成兰大姐的鼓励与支持,同时也衷心感谢《徐州杂文》提供的讨论平台。此文旨在为英年早逝的、求是杂志社的杂文朋友朱铁志的人品与作品主持公道,文中也...

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