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2017年12月30日 10:20

讲政治的黄文炳

讲政治的黄文炳

 

 

按照金圣叹的观点,《水浒传》有一个著名的叙述基点,即“乱自上作”,这个基点不仅是大胆的,也是正确的。然而,作者在书中对包括杀人放火,打家劫舍在内的所有犯上作乱的“梁山好汉”无条件地予以赞赏,无疑是偏颇的。这往往给人一种印象,一切反对、破坏现有秩序、既定结构的社会行动或社会手段都是值得肯定和歌颂的。这当然是统治阶级所忌惮、所恐惧、所厌恶、所不能接受的。正因如此,此书问世后,明清两代的统治...

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2017年12月27日 15:23

宋江的反诗

宋江的反诗

 

梁山一百单八将,五行八作,三教九流,除了朝廷的叛臣降将,大多文化素质不高,倒是宋江,因其原任郓城县押司,文秘人员出身,故能吟诗填词,比如浔阳楼上的《西江月》,排座次后的《满江红》,东京妓院里的《念奴娇》,就是他的大作,而且有相当的水准。在这里,主要说一下宋江的两首反诗。

 

宋江被刺配江州,凭借吴用的条子,结识了江州牢城的监狱管理人员戴宗和李逵,宋江不但未受牢狱之苦,而且逍遥自在。一日,...

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2017年12月24日 19:35

李逵是什么鸟好汉

李逵是什么鸟好汉

 

为了写李逵,标题也体现了出口成脏的李逵风格。1975年,在评《水浒》的热潮中,李逵曾被视为“无产阶级革命派”,原因不外乎,李逵出身雇农,性格粗直,动辄“杀去东京,夺了鸟位”,体现了大无畏的造反精神与彻底的革命精神。

 

“文 革”落幕30多年,重读名著,掩卷沉思,觉得并非如此,在李逵身上,自始至终倒是体现了极其强烈的匪性、兽性与奴性,而这三性都与革命性毫无关系。

 

先说其匪性。李逵虽家境贫寒...

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2017年12月20日 07:25

关于“美国减税”的思索碎片

关于“美国减税”的思索碎片

 

01

 

122日,美国国会通过了“税改”法案(其核心是“减税”),大约因为这个国家体量太大,竟然成了一个全球话题,扰动了世界经济的一池春水。

 

人们知道,“冷战”时期,“军备竞赛”曾长期主导世界格局;而后“冷战”时期的国际关系主要体现为贸易竞争。从表面看,美国的税改只是国内政策,为何却激起了全球经济的一片涟漪?而这恰恰体现了一体化了的世界经济。

 

商人出身的美国总统特朗普是共和党人...

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2017年12月15日 07:38

行枷与“国家法度”

行枷与“国家法度”

 

警察手中的警棍,检察官头上的国徽,法官案前的法棰,犯人身上的镣铐,是一种标志,一种符号,代表了法律,代表了国家,它是国家权力的象征,也是国家意志的体现,在宋江嘴里,称之为“国家法度”。

 

北宋时期没有现代意义上的警棍与镣铐,但有水火棍与行枷。梁山好汉中,不论出身如何,武功高低,按照出场顺序,林冲、杨志、武松、宋江、雷横、卢俊义等人都戴过行枷。无论本人蒙受了何等的冤屈,押解路上,往往都体现...

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2017年12月13日 20:19

屡试不爽的嫁祸于人

屡试不爽的嫁祸于人

 

 

 

“嫁祸于人”一语有出处,有评价。《史记·赵世家》在谈到赵、韩、秦三国关系时曾指出:“韩氏所以不入于秦者,欲嫁祸于赵也。”《南史·阮孝绪传》中有:“己所不欲,岂可嫁祸于人。”可见,嫁祸于人是一种历史悠久的损人利己或损人不利己的害人行为。

 

嫁祸于人,可以是一种行为,也可以是一类事件。实施这种行为,制造这类事件,往往具备几种要素,即实施主体、实施客体、实施手段、实施目的与实施后...

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2017年12月09日 15:59

丧尽天良的逼秦上山

丧尽天良的逼秦上山

 

 

小时看水浒,往往堕入两个误区,一是往往记住了宋江人称“及时雨”,却不知此人是一个极其凶残狠毒的灾星;二是往往以为好汉们都是逼上梁山,却没想到,啸聚山林(不单指梁山)并非全系被逼,也并非全系官方所逼。比如秦明上的山,其实是清风山,上山之由,系为宋江所逼。金圣叹似乎最早看到了宋江的两面性:“宋江,盗魁也。盗魁(即所谓“贼头”、“首恶”——笔者注),则其罪浮于群盗一等。然而从来人之读《水浒》者,...

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