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2015年07月04日 11:15

中途岛号航母

中途岛号航母

 

中途岛号航母

 

安立志

 

此次美国之旅,既住过花园别墅,也住过汽车旅馆。踏上美国本土第一夜就住在远离洛杉矶机场的汽车旅馆,好在此地距圣地亚哥(San Diego,一译“圣迭戈”)不远。次日行程之一就是参观圣地亚哥的中途岛号航母博物馆。

 

圣地亚哥是美国西南端的一个重要军港,南邻墨西哥,西濒太平洋,是美国海军第三舰队的基地,美军航母卡尔·文森号、西奥多·罗斯福号和罗纳德·里根号...

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2015年07月02日 17:40

谁是贪官“允升”的掌控者?

谁是贪官“允升”的掌控者?

 

谁司“允升”?

 

安立志

 

很有“骨气”的中共广西区委常委、南宁市委书记余远辉,东窗事发之前,还在为全市党员干部上党课,他在“三严三实”教育时“痛心地”指出:“有些党员干部违纪违法被审查,两天啥都招了,没有点骨气和意志。”(2015624日新华网)

 

考察余远辉的升迁历程,梧州市长这个台阶不能不提。梧州市西江南岸有一锦屏山,锦屏山上有一允升塔。余远辉从2006年接任梧州市长,...

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2015年06月23日 11:13

“二战”胜利70周年前夕参访珍珠港

“二战”胜利70周年前夕参访珍珠港

 

珍珠港掠影

 

安立志

 

太平洋,夏威夷,檀香山。天低云暗,微风。

 

因在韩国仁川机场转机,起飞延迟两个钟头,经过九个小时的飞行,加上时差,到达檀香山,已是中午时分。当地导游接到我们,不是去宾馆,而是直奔珍珠港纪念馆。

 

夏威夷机场和珍珠港都在欧胡岛(夏威夷第三大岛),距离不算太远。车窗外的椰尾蕉叶一掠而过,下车后才发现,欧胡岛上,到处都是合抱粗的合欢树,而近在...

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2015年05月22日 11:47

林则徐是“开眼看世界的第一人”吗?

 

林则徐是“开眼看世界的第一人”吗?

 

安立志

 

“林则徐是满清时代开眼看世界的第一人”(《中国近代史》上册,人民出版社1955年版,P21),是著名历史学家、近代史专家范文澜的看法,这一看法一经问世,似乎就盖棺论定。其实,从鸦片战争直到民国时期,对于林则徐的评价还是多元的。但自1949年之后,只剩下褒扬、赞美与歌颂。在不同的历史阶段,无论宣传清官政治、阶级斗争,还是强调反帝爱国、改革开放,顺...

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2015年05月19日 21:07

“瑷珲”复归的意义

 “瑷珲”复归的意义

 

 “瑷珲”复归的意义

 

安立志

 

《黑龙江日报》2015518日头版头条报道,经省政府批准,将黑河市爱辉区爱辉镇政区名称用字恢复为瑷珲。报道称,瑷珲,这一已有400多年历史的称谓,承载着历史、蕴含着文化、凝结着乡愁、寄托着希望,在阔别60年后重载史册,可以让世人永铭惨痛的历史,……

 

黑龙江省政府这个决定,既是一个经济决定,也是一个文化决定,更是一个历史决定,具有十分重要的文...

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2015年05月19日 08:59

康熙其实是靠不住的“好皇帝”

康熙其实是靠不住的“好皇帝”

 

虎丘诗案

 

安立志

康熙皇帝玄烨

 

有一份统计称,清代的文字狱空前绝后,入关后的四位皇帝逐代升级,顺治7起,康熙12起,雍正17起,乾隆130余起。

 

鲁迅先生指出:“大家向来的意见,总以为文字之祸,是起于笑骂了清朝。然而,其实是不尽然的。”(《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社,2005年,P43)先生分析文祸之因:“有的是卤莽;有的是发疯;有的是乡曲迂儒,真的不识讳忌;有的则是草...

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2015年05月18日 15:19

民族主义是一种暴力思潮

民族主义是一种暴力思潮

 

读奥威尔的民族主义札记

 

安立志

乔治·奥威尔

 

说民族主义,首先要说民族;说民族,首先要说中华民族。曾经听到两个故事,都与“中华民族”有关。前年暑假去湖南采风,在去张家界的旅游车上,导游小姐的几句话留下了印象。中华民族通常自称“炎黄子孙”,但湘西苗族却不认可,他们自称是蚩尤子孙。另一则故事见于近年的报纸。有人撰文称,岳飞不是民族英雄,岳飞与金兀朮都是中华民族大家庭的成员...

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2015年05月15日 14:07

尉健行视察山东工会琐忆

尉健行视察山东工会琐忆

 

尉健行视察山东工会琐忆

 

安立志

 

1999年,是我国改革开放的第21个年头。

 

这一年,发生了两个重大事件,一是当年7月,中央作出了处理与解决法轮功的决定;二是当年9月,中央召开了十五届四中全会,作出了《关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》。在党的十五届四中全会和上年中央召开的国有企业下岗职工基本生活保障和再就业工作会议的双重效应之下,国企改革和职工境遇都在发生重大...

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2015年05月12日 21:20

乾隆皇帝如何监控下级?

乾隆皇帝如何监控下级?

 

三“钓”梁诗正

 

安立志

乾隆皇帝弘历

 

我国的古典名著,以“三”为数,构造情节的例子不少,比如《水浒传》有“三打祝家庄”,《三国演义》有“三顾茅庐”,《西游记》有“三调芭蕉扇”等,《清代文字狱档》(原北平博物院文献馆编,上海书店,1986年。以下同书只注页码)是一部严肃的史料,记载的主要是乾隆年间的文字狱,有些情节颇为荒唐,堪比小说,也不乏用“三”构成的例子,比如标题中的《...

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2015年05月09日 16:31

安立志:民族英雄,何分党派?——谒南岳衡山忠烈祠

安立志:民族英雄,何分党派?——谒南岳衡山忠烈祠

 

谒南岳衡山忠烈祠

 

安立志

 

此次南岳之行并非处女游,2007年我曾来过衡山。在去祝融峰的车上,得知会议方安排了忠烈祠的行程,心里多了一份慰藉。早有所闻,衡山有一处国军抗战纪念旧址,惜乎不得机缘一睹真容!因此,这次行程,可以算作一次历史补课。

 

天色已晚,雨还在淅淅沥沥,断断续续,车从磨镜台向山下开去,盘山路上的急弯、陡坡,带来些许紧张与刺激,终于来到了忠烈祠。

  ...

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2015年05月08日 21:29

朱元璋的敏感词

朱元璋的敏感词

 

朱元璋的敏感词

 

安立志

 

60寿辰之际,儿子给我买了一部智能手机,并教我学会基本功能。仅只一年,我就感到了它的方便与有趣。科技进步使人年轻,至少心理上如此。学会用微信,又得陇望蜀,今年又注册微信公号。

 

不谦虚地说,我的工作生涯,从革命军人,到革命干部,全是“革命”生涯、“体制内”生涯、“政治正确”生涯,虽然年龄尚未“不逾矩”,至少思想上从“不逾矩”。不料,在向微信...

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2015年05月05日 22:01

元代张养浩如何实践“新三民主义”?

元代张养浩如何实践“新三民主义”?

 

民生咏叹调

 

安立志

 

前几年,主流媒体有个“新三民主义”的说法,即“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”。这个提法甫现报端,即有有识之士指出,作为对官员的要求,虽然正确,但这大抵属于“民本主义”的范畴。即使在封建时代,对官员也会这样要求。后来,担任中央党校校长的习近平同志增加了一句“权为民所赋”,顿使政治境界大变,从民本主义升华为民主主义。

 

这个说法有没有道理呢...

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2015年05月04日 08:51

历史上什么人热衷告密?

历史上什么人热衷告密?

 

告密与反告密的历史线索

 

安立志

 

 

 

我国是一个历史悠久的国度,传统美德“古已有之”,告密文化同样源远流长。据《辞源》释义,“告密”是指告发人的秘密。其实,由于我国告密文化特别发达,告密一词还有告发、告讦、告奸等等的不同说法。

 

在我有限的阅读范围内,告密在我国史书的记载,至少不晚于殷商时期。大约3100年前,“崇侯虎谮西伯於殷纣曰:‘西伯积善累德,诸...

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2015年04月30日 15:04

全国劳模为何被连夜撤销?

全国劳模为何被连夜撤销?

 

全国劳模为何被连夜撤销?

 

安立志

 

 

 

五月一日变成了三月五日,劳动者变成了雷锋,与每年三月五日才提起雷锋一样,每年五月一日才想起劳动者。

五一节前,北京召开大会,表彰全国劳模,就有官媒和惯打顺风旗的写手,高唱喜歌,又是七大常委悉数出席,又是表彰规格多年最高。

然而,对于全国的劳动者来说,这样的重视,似乎只体现了仪式性与周期性,而在每年五月一日之外的任...

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2015年04月29日 21:53

权力制衡决非西方政治文化

权力制衡决非西方政治文化

 

儒法文化与权力制衡

 

安立志

 

“把权力关进制度的笼子里”,作为先进的执政理念,经总书记提出后,引起大量关注与解读。在这句话里,有两个名词,一是权力,一是笼子,前者不是指具体的贪官,后者也不是指真实的监狱。二者的联结,隐含着这样的前提,权力绝不是装在笼子里供人赏玩、带来愉悦的金丝雀,权力是可能给公众带来伤害的猛兽。因此,需要建造制度的笼子,对其进行监督与制衡。

 

权力监...

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2015年04月29日 18:47

“匹夫有责”一解

“匹夫有责”一解

 

“匹夫有责”一解

 

安立志

 

春节期间翻看闲书,读到一则清末怪人辜鸿铭的段子,内容比较深刻,性质与苏联的政治笑话有些近似。为不失原味,照录如次:

 

光绪壬寅(1902年),张文襄(之洞)督鄂,时方举行孝钦(慈禧)万寿,各衙署悬灯结彩,费巨万,柬请各国领筵宴,并奏西乐,唱新乐国歌。酒阑,某忽语梁某某曰:“满街都唱爱国歌,未闻有人唱爱民歌者。”梁曰:“君胡不试编之?”辜鸿铭...

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2015年04月28日 19:13

《论语》是谁编的?

《论语》是谁编的?

 

《论语》是谁编的?

 

安立志

 

宋初宰相赵普有一句名言:“半部《论语》治天下”。在古代,“天下”泛指全国。“半部《论语》”就可以治理天下,并不等于拥有整部《论语》就可治理全球。赵普的名言见于《鹤林玉露》乙编卷之一,原文是这样的:“昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”(中华书局,1983年,P128)意思是说,一部《论语》,辅佐太祖皇帝打天下用了一半,剩下一半可以辅佐太宗...

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2015年04月25日 22:08

不是未卜先知,而是历史必然

不是未卜先知,而是历史必然

 

不是未卜先知,而是历史必然

——重读普列汉诺夫的《政治遗嘱》

 

安立志

 

普列汉诺夫的《政治遗嘱》,前几年曾经读过,本想写点感受,一直未能动笔。春节假期重读,仍然感到了思想的震撼。1970年代初,我还在读中学,林彪事件之后,根据领袖关于“认真看书学习,弄通马克思主义”的指示,对于中央指定的六本马列原著,曾经似懂非懂、囫囵吞枣地通读一遍。时移势易,经过1990年前后的政治动荡,仍然...

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2015年04月23日 16:02

日本前驻华大使极力推崇的中国元朝政治家

日本前驻华大使极力推崇的中国元朝政治家

 

云庄知何去?

 

安立志

 

云庄是人名也是地名。作为古地名的云庄,就在济南北园柳云小区周边;作为古人名的云庄,就是张养浩墓的主人。

 

作为人名的云庄,是张养浩的号。张养浩(12701329),字希孟,号云庄,是济南籍的元代政治家和文学家。他曾任元朝礼部尚书、参议中书省事,已进入蒙古帝国的核心领导层;在文学上,他是元散曲的伟大作家之一,元曲是与唐诗、宋词并列的古典文学形式。即...

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2015年04月22日 15:41

李大钊如何否定英雄之作用?

李大钊如何否定英雄之作用?

 

论 英 雄

 

安立志

 

  近来网上关于英雄的话题聚讼纷纭,论争迭起,先是岳飞是否民族英雄,继之黄继光、邱少云有否体现了“军人生理学”,乃至雷锋的照片、日记旧话重提。论争之正反双方,只围绕一个焦点即英雄之真假,似乎并未涉及英雄之有无与英雄之价值。

  

  “英雄”本来是动植物,之后才引伸到人群中。三国时人刘邵曾指出:“夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄;故人之文武茂异,取...

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