[i] 袁世凯（1859—1916），字慰亭，号容庵，汉族，河南项城人，人称“袁项城”。中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。

袁世凯发迹于朝鲜，后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年当选为首任中华民国大总统，1914年颁布《中华民国约法》，1915年12月复辟帝制，自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。

[ii]袁世凯墓，又称袁林，袁公林，建于1916年6月，1918年6月落成，是中国清末民初著名军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯的大型墓葬。袁世凯墓位于今河南省安阳市北关区胜利路太平庄，南临洹水，北望韩陵，东接御道，西依京广。陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，是我国陵墓建筑的一个创例，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。

[iii] “尊孔”。1914年，袁世凯为复辟帝制，加紧进行尊孔活动，大造社会舆论。9月25日，袁世凯正式颁发了《祭孔令》，公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔子诞辰之日，中央和各地方必须举行祭孔典礼。

“筹安”。袁世凯复辟帝制的御用团体。1915年由杨度出面，拉拢严复、孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛等组成，宣称“以筹一国之治安”。认为共和国体不合中国国情，通电各省军政长官及商会派代表到京请愿，改变国体，为袁称帝大肆鼓吹。时讽称杨度等六人为“洪宪六君子”，受到舆论界的贬斥。

“祭天”。与恢复祀孔制度的同时，袁世凯也决定恢复祭天。1914年12月23日，当年冬至日，袁世凯身着古装，前往天坛祭天。

“推戴”。1915年10月6日，参政院召开“国民代表大会”，上书推戴袁世凯为中华帝国皇帝。

“顺天时报”。袁世凯之子袁克定，为促使其父决心复辟帝位，自己成为太子，竟伪造了一份天天刊载拥护赞成复辟帝制的报纸。袁克定炮制的这份报纸，只出版一份伪宫廷版，读者只袁世凯一人，在中国报纸史上可谓是“空前绝后”。

[iv] 1915年12月袁世凯密谋称帝，蔡锷由北京潜回云南，于12月25日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争。蔡锷任护国军第一军总司令，唐继尧为云南军政府都督，组成护国军三个军，出师讨袁。蔡锷《致各省将军巡按使等电》，“天祸中国，元首谋逆，蔑弃约法，背食誓言，拂逆舆情，自为帝制，……锷等忝列司存，与国休戚，不忍艰难缔造之邦，从此沦胥，更惧绳继神明之胄，夷为皂圉。连日致电袁氏，劝戢野心，更要求惩治罪魁，以谢天下。”（《蔡松坡集》，上海人民出版社，1984年，页862）