在武汉参加杂文联谊会，会后游览市容，天公不作美，阴雨连绵，水潦湿地。即使如此，与会的同道们，到了黄鹤楼，仍然兴致勃勃。

我于黄鹤楼，比较幸运，算上这次，我已是第三次登临黄鹤楼了。黄鹤楼位于长江南岸、武昌蛇山之上，江南三大名楼之一（其余二者为岳阳楼和滕王阁），号称“天下江山第一楼”。

登上黄鹤楼，我欣赏黄鹤楼南北两侧的匾额——“楚天极目”、“气吞云梦”，无论文词与书法，其所蕴涵与状绘的大气、雄浑、壮阔与豪迈，都足以激发心灵的惊颤与震撼。

登上黄鹤楼，我欣赏黄鹤楼深蓄精蕴的两副长联——“爽气西来云雾扫开天地憾，大江东去波涛洗净古今愁。”“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。”

登上黄鹤楼，我欣赏黄鹤楼下的壮美风光，“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，滚滚长江在脚下奔流东去，辚辚车流在武汉长江大桥上飞驰南北。

登上黄鹤楼，不免发思古之幽情，才情横溢的祢衡何在哉？“今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流！”黄鹤楼的首创者孙权何在哉？“千古兴亡多少事，……生子当如孙仲谋。”《登黄鹤楼》的诗人崔颢何在哉？“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

在黄鹤楼东侧的“崔李遗迹”园内，有一座“搁笔亭”，红柱双层，飞檐如翼。亭中间设有石条几案，几案上置有石砚和笔筒，别含雅趣。清人陈本立《黄鹤楼名胜记》称，“搁笔亭，初名太白堂。重檐覆道，公私燕游之所。”搁笔亭于清同治年间毁于兵燹，现在所见为1991年复建者。亭柱联曰：“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗”。亭对诗墙，浮雕之间，就有崔颢的《黄鹤楼》诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

搁笔亭记录了我国诗坛上的一桩著名公案。“崔李遗迹”之“崔”即崔颢，唐玄宗时曾任太仆寺丞、司勋员外郎。崔颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗，留下了这首脍炙人口的《黄鹤楼》。同代诗人李白不久也来此地，登楼揽胜，诗兴大发。当他看到崔颢的题壁诗，当即搁笔，并传出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的逸事。李白不愧为诗仙，他对崔颢之诗钦佩而不嫉妒，羡慕而图超越。果然不久，他写出了同体同韵、同样誉满天下的《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

崔颢《黄鹤楼》—诗竟令李白折服，很快传遍四方，一时注家蜂起，黄鹤楼名声远播，崔颢也因此蜚声诗坛。南宋诗论家严羽不顾“文无第一，武无第二”的基本常识，冒昧下结论称：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”（《沧浪诗话校释》，人民文学出版社，1961年，页197）严羽此论只以崔颢题诗、李白搁笔之孤证为据，论其一点，不及其余，其看法并不具有普遍性和权威性。后人对此“固有附和之论，亦多有不同之见”。当时就有人指其“强作解事，定其压卷”，为不智之举，何况人们往往“论甘忌辛，好丹非素”！

清康熙四十八年(1709)，戏曲家孔尚任来到武昌，他以这则诗坛逸事没有标志性建筑为憾，遂将一无名小亭命名为“搁笔亭”并留下《题搁笔亭》诗。其在诗序中写道：

黄鹤楼在黄鹄矶头，其名虽久，实显于崔颢之诗。李太白惊见崔诗……遂搁笔而去。……至于太白遗迹，竟未有及之者，更一缺事!闻旧有太白堂，……今改为亭……予徘徊亭下，……因口占四绝，书之粉板，并拟亭名于诗前，特为此地补此缺事。”我以为，孔诗四绝，可观者当属其二：“潇洒仙才有尽时，当年搁笔费寻思。唐人不及今人胆，敢续崔郎以后诗。”（《孔尚任诗文集》，中华书局，1962年，页403-404）值得注意的是，孔尚任此诗即为“搁笔亭”的命名诗，搁笔亭即由此而诞生。孔序称：“太白旷世逸才，乃能虛怀服善，其谦德尤为可传”，当为公道之论；难能可贵的是，他在诗中对于一些后人不肯自度斤两，热衷沽名钓誉的嘲讽，可谓鞭辟入里！

历朝历代都有好事之徒。宋初有人借李白搁笔之事，假冒李白之名，作了一首长诗《醉后答丁十八》，其中有“黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依”之句。有不明真相者，竟然将此滥入太白遗诗。后来更有一和尚据此在黄鹤楼上题诗曰：

一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

另一和尚又旁和一首：

一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

有意气时消意气，不风流处也风流。

甚至明初学者解缙也失于考证，信以为真，竟然作《吊太白》诗云：“也曾捶碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。”明代另一学者杨慎愤慨地感叹道：上述种种，“殆类优伶副净滑稽之语。噫，太白一何不幸耶！”（《升庵诗话笺证》，上海古籍出版社，1987年，页226）他在编纂《升庵诗话》时，曾专辟“捶碎黄鹤楼”一条澄清此事，并明确宣布，“捶碎黄鹤楼”是“伪作”，“非太白诗也”。崔颢好诗流传千古，和尚歪诗传播更快。恶果接踵而至，清人编《全唐诗》，竟糊里糊涂将“捶碎黄鹤楼”即《醉后答丁十八》归到李白名下，以讹传讹，以致于斯！

搁笔亭成名于明代，之后便成为文人墨客的唱酬之所。清人刘灼有《黄鹤楼望搁笔亭诸胜》诗云：

青莲绝调压千秋，五月梅花落更留。

玉笛吹残晨夕梦，银蟾照破古今愁。

问谁驾返凌云鹤，笑我诗题搁笔楼。

此外俗尘全不乐，江山好句一囊收。

道光进士彭崧毓亦有《和干臣军门辩搁笔亭》一首：

搁笔伊谁构此亭，痴人说梦几时醒。

竟忘斗酒诗无敌，直立生花管不灵。

捉月何曾江上见，落梅争恐笛中听。

廓清赖有如椽出，净扫云烟睹日星。

两首诗，无论雅俗、妍媸，至少说明，这桩诗坛公案，影响深远，千年之后，人们仍然以此为话题。围绕着黄鹤楼诗案，在《黄鹤楼诗词联文选》中，多副楹联，都有所涉及，其中有清人张公准楹联两副，二者虽长短不一，但语义近似，其一曰：“谁曾将此楼一拳打破？我也在上头大胆题诗。”字里行间，不仅是对太白伪诗的以讹传讹，透过纸面，反映的也正是孔尚任所嘲讽的“唐人不及今人胆，敢续崔郎以后诗”的大胆、浅薄与狂妄。谁又能说，这桩诗案已经结案？

2017年1月21日香港大公报