百年前的帝制复辟

安立志

1916年3月12日——整整100年前，当了83天洪宪皇帝的袁世凯，宣布撤销帝制，三个月之后，一命呜呼！

在中国近代史上，袁世凯是个复杂人物，虽早已盖棺，却难以论定，有人说他是独夫民贼，窃国大盗；有人说他是政治家，军事家；有人说他是枭雄，怪杰……他曾开创民国，也曾复辟帝制；他曾创立新军，也曾镇压革命；他曾收回外蒙古，也曾签过二十一条；……但其逆潮流而动的复辟帝制，毕竟遗臭千古。

进入20世纪第二个10年，古老的中国结束了两千多年的皇权专制，建立了亚洲第一个共和国。谁也没想到，共和国的炕头未热，帝制的闹剧再度登场。不过，袁世凯称帝，与古时不同，其借口不再是顺应天命，征应河图，而是“国情”与“民意”。

复辟帝制，未雨绸缪。袁世凯雇佣了两名外国顾问，一是美国人古德诺，一是日本人有贺长雄。前者在《共和与君主论》中称：“中国数千年以来狃于君主独裁之政治，学校阙如，大多数之人民智识不甚高尚，而政府之动作彼辈绝不与闻，故无研究政治之能力。”因此，“中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也”。（《护国运动资料选编》，中华书局，1984年，P8）后者在《观弈闲评》中称，“中华民国并非纯因民意而立，实系清帝让与统治权而成”。因此，“中华民国宪法不必取法于先进共和国宪法”，应当“有合乎民国情形独特之立法”。《中华民国临时约法》应当删除关于人民有选举权及被选举权的规定，或者改为“人民合法律所定资格者有选举权、被选举权”。

两名外国顾问的个人意见，马上被“国情特殊论”者视为仙乐纶音，于是添油加醋，大加渲染。筹安“六君子”不顾外国学者的原意如何，在筹安会成立宣言中宣称：“美国者，世界共和之先达也。美之大政治学者古德诺博士即言：‘世界国体，君主实较民主为优，而中国则尤不能不用君主国体’。……古博士以共和国民而论共和之得失，自为深切著明，乃亦谓中美情殊，不可强为移植。”（《护国运动资料选编》，P10）一时之间，“中国国情特殊”、“共和不合国情”、“不宜移植外国”之论甚嚣尘上，似乎成为废共和、起帝制的不刊之论。

与此同时，筹安会为其啸聚奔竞，虚张声势，组织乞丐、妓女在内的形形色色的请愿团，以人民团体的名义，手持各色旗帜，齐集新华门外，跪呈劝进表，请求袁世凯俯顺民意，荣登大宝。袁世凯之子袁克定，为了成为太子或皇储，专门伪造了一张《顺天日报》，制造全民盼望皇帝的虚假民意。袁世凯又授意各省将军与巡按使，统一行动、统一推戴、统一格式，推戴书中必须要有如下45字：“恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全主权奉之于皇帝，承天建极，传之万世。”（《袁世凯伪造民意纪实》，文海出版社，P10）在“选举”所谓“国民会议代表”时，筹安会代表团对各省下达指示，其电文标题竟为“各县代表事实上虽系指定形式上仍需推举电”（同上书，P4）。本系指定，却说“推举”；本系内定，却说选举，这种手法一直延续至今。

1915年12月11日，御用的“参政院”以“国民代表大会总代表”名义再次呈递推戴书。“推戴书”不仅盛赞袁世凯经武、匡国、开化、靖难、定乱、交邻之六大“功烈”，而且打着民意之旗号，对袁世凯背叛中华民国大总统就职誓词，加以辩解与涂抹：“国体实定于国民之意向，元首当视乎民意为从违。民意共和，则誓词随国体而有效；民意君宪，则誓词亦随国体为变迁。”（《北洋军阀》第二卷，武汉出版社，P1005）借口民意，强奸民意，好象其复辟帝制乃人民群众的共同意志。袁世凯遂于次日发表申令：“天下兴亡，匹夫有责，予之爱国，讵在人后？但亿兆推戴，责任重大，……乃国民责备愈严，期望愈切，竟使子无以自解，并无可诿避。”（同上）好像他不当皇帝，人民群众决不答应；好像他当了皇帝，只为顺应民意，很有一些无可奈何的感觉。袁世凯复辟帝制既成事实，由其控制的“办理国民会议事务局”于12月21日电告各省，“此次国体问题文件除关于法律规定外，一律查明烧毁”。（《袁世凯伪造民意纪实》，P12）伪造民意，黑箱操作，做贼心虚，以致于斯！

梁启超对其丑恶行径之揭露可谓淋漓尽致：“此次皇帝之出产，不外右手挟利刃，左手持金钱，啸聚国中最下贱无耻之少数人，如演傀儡戏者然。由一人在幕内牵线，而其左右十数嬖人蠕蠕而动；此十数嬖人复牵第二线，而各省长官乃至参政院蠕蠕而动；彼长官等复牵第三线，而千七百余不识廉耻之辈、冒称国民代表者蠕蠕而动。其丑态秽声播于社会者，何啻千百万事，……”（《饮冰室合集·专集》三十三，P104）而“此一出傀儡戏，全由袁氏一人独演。”（同上书，P99）对于袁世凯的假冒民意，梁启超一针见血地抨击道：“自国体问题发生以来，所谓讨论者，皆袁氏自讨自论；所谓赞成者，皆袁氏自赞自成；所谓请愿者，皆袁氏自请自愿；所谓表决者，皆袁氏自表自决；所谓推戴者，皆袁氏自推自戴。”（同上书，P100）若干年后，中共创始人李大钊也指出：“一世怪杰之袁世凯，以附和民意而再起者，卒以伪造民意而亡。”（《李大钊全集》，人民出版社，2006年，P209）可悲也夫！

袁世凯1915年12月12日宣布复辟帝制，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此种倒行逆施遭到举国反对，以致众叛亲离，不得不在1916年3月12日宣布撤销帝制，这个皇迷心窍、帝欲熏心的野心家，前后只做了83天皇帝。1916年6月6日，袁世凯因病身亡。袁世凯死后，从社会各界反映来看，复辟帝制竟是如此不得人心，有佚名人士戏挽袁世凯：

总统府，新华宫，生于是，死于是；

推戴书，劝进表，民意耶，帝意耶？

2016年3月26日香港《文汇报》

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