背诵其实并不重要

安立志

我国的教育方式，有死记硬背的传统。在旧时代，背“三字经”，背“弟子规”；在“文革”中，背“语录”，背“老三篇”，要求“铭记在脑子里，溶化在血液中，落实在行动上”。这几年又有一些地方要求人们死记硬背，不过，这次背诵的却是核心价值观。顷见一则报道，10月下旬，安徽省文明委对淮北市全国文明城市创建工作组织模拟测评，因为该市黎苑小学三名学生背不出核心价值观的24个字，决定对校长赵志舟全市通报批评。（2015年11月5日新民网）

一个国家、一个民族价值观的形成，并不是一蹴而就的。价值观虽然具有相对的稳定性，世事沧桑，百年巨变，价值观也不会一成不变。“文革”结束，改革伊始，拨乱反正，百废待兴，重建政治、经济、文化，成为当时的当务之急。30多年来，我国经济已是世界第二经济体，政治上也已开始依法治国。然而，在思想文化领域，仍然面临诸多问题。或曰经济多元必然价值多元，或曰社会转型必然泥沙俱下，或曰国门大开必然飞进蚊蝇。毋庸讳言，在我们这个缺乏宗教传统的国家里，这些年，人们普遍感到信仰缺失、文化庸俗、道德沦落，整个社会充斥着金钱至上、拜金主义的铜臭之气，颇有“人心不古，世风浇漓”之感。当此之际，重新构建国家和民族的价值体系，当然十分必要。从2006年提出四句话的核心价值体系，到2012年公布24个字的核心价值观，这个过程经历了6年；从一些媒体猛烈批判普世价值，到习总书记在美国提出共同价值，这其中也是曲折坎坷。从根本上说，价值观是民族精神、民族文化、民族情感的凝结与结晶，它的形成反映了历史的、文化的、人性的积淀。官方的提倡与推行是重要的，然而，民间的凝聚与共识更是不可替代。从这一意义上说，一些地方官员的强制背诵，其效果并不值得期待。

众所周知，核心价值观的内容是分层次的，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。在我国，一些官员存在着居高临下的惯性，无论刚性的法律，还是柔性的道德，似乎都是为了治百姓，甚至“反腐倡廉”也要从百姓做起。一些地方要求小学生背诵核心价值观，正是这种思路的延续。在一些官员眼里，核心价值观也要从百姓、从学生抓起。核心价值观不仅是对公民的要求，也是且更是对政府（官员）的要求。人们难以想象，一个普通百姓如何实现富强、民主、文明、和谐的价值目标？一个小学生如何体现自由、平等、公正、法治的价值取向？在我们这个一向“以国为尊”、“以吏为师”的国家里，如果国家始终坚持“富强、民主、文明、和谐”的价值目标，如果社会（主要是官员）始终坚持“自由、平等、公正、法治”的价值取向，那么，公民个人遵循“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，也就自然会体现出雁阵效应。当然，广大民众了解核心价值观自有其必要性，这是保障公民参与国家和社会事务的题中应有之义。然而，在一些地方，无视核心价值观的不同层次，政府和官员放弃自己的使命与责任，把形成核心价值观单纯作为百姓的义务，要求百姓背诵如流，烂熟于心，显然是不着边际的。

由于经济成份和社会结构的重大变化，我国社会的思想观念与价值取向也呈现出多元化的格局。这不仅为社会存在决定社会意识的唯物史观所说明，也是我国社会生活的实际状况。国家提出核心价值观，一方面，代表着国家对于核心的、主流的价值观的提倡与推行，另一方面，也说明客观上存在着非核心、非主流的价值观。客观说来，人们对于核心价值观的理解也并不完全一致，比如民主问题，就存在着“西式民主”与“中式民主”的分歧；比如法治问题，也存在着“刀制”（法制）与“水治”（法治）的差异。由于价值观形成于人们的精神、心灵与情感领域，它的形成，有赖于较长过程的引导与培育，这是一个“随风潜入夜，润物细无声”的过程。它既不同于意识形态，更不是国家法律，简单地采取硬性的、强制的方式去灌输，即使人们对24个字出口成诵，倒背如流，也并不说明核心价值观已经形成，甚至适得其反，功半事倍。由此可见，传播和形成核心价值观，背诵其实并不重要。