天上王城巡礼

安立志

2003年，在非典肆虐的季节，曾有一次南非之行。好望角附近有一座桌山，山顶宛如巨型条桌，俯瞰大西洋海湾和开普敦这座非洲南端的城市。

其实，类似桌山这样的地理形态，在沂蒙山区比比皆是。进入鲁中山区腹地，无数桌状山峰，山势崔嵬，奇峰耸立，这些山峰的名字都有一个字——崮。最有名的当然是孟良崮，那是一场著名战役带来的知名度，也是国军整编七十四师的殒命之地。当年陈毅元帅征战山东，戎马倥偬，曾赋一阕《如梦令》：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱。堪爱、堪爱。蒋军进攻必败。”当地人称，沂蒙七十二崮，其实远不止此数。崮是指四周陡峭、山顶平缓的山峰。崮的顶部平坦开阔如同桌面，峰巅四周峭壁直立仿佛刀劈，峭壁之下坡度则由陡到缓。远远望去，这些崮如同一座座远古的城堡。地质专家称，沂蒙山区的崮是继喀斯特、张家界、嶂石岩、丹霞之后我国第五种岩石造型地貌。央视“地理·中国”曾以两期《崮乡探奇》予以揭示。

一个麦田泛黄、水杏正熟的五月，笔者应邀给国家民航总局的工会干部培训班讲课，培训班在沂水县举办，有幸与学员们一起登上纪王崮。纪王崮东南距沂水县城40公里，地处沂水、沂源、蒙阴三县交界，海拔577米，崮顶约4平方公里，是唯一一座有人居住的崮，人称“沂蒙第一崮”。纪王崮地貌奇特，山势陡峭，雄奇峻伟，崮顶峭壁约高20-30米，周长十余里。从空中俯瞰，纪王崮大体呈东南、西北走向，东南微翘，中部起伏，西北渐起，如同一柄平卧在群山 中的硕大无朋的绿色如意。

纪王崮得名于一个古老传说。春秋早期，山东半岛中北部有一诸侯国，名曰纪国，都城旧址位于今寿光县之纪台镇。当年，周桓王失政，天下大乱，诸侯纵横捭阖，攻掠杀伐。齐国作为西部邻国，国力强大，对纪国构成威胁。齐僖公出于扩张的需要，借口早年纪侯在周王面前讲齐国坏话，导致齐哀公被烹杀，从而视纪国为世仇。齐国的说法并非蓄意挑衅，史书确有记载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公……”（《史记》，中华书局，1963年，P1481）直到其子齐襄公当政，也就是那位与同父异母的妹妹文姜乱伦的齐国君主（同上，P1483），终于报了这一“谮”之仇。公元前693年，齐国吞并了纪国郱、鄑、郚三邑（《春秋左传注》，中华书局，1981年，P156）；两年后，尽管纪侯之弟主动为齐附庸，并献上酅邑即纪国半壁江山（同上，P160），齐国仍然对纪国大兵压境；公元前690年，纪侯为避齐锋芒，迫不得已，带领臣僚眷属弃国逃亡，“纪侯大去其国，违齐难也。”（同上，P165）何谓“大去其国”？《春秋公羊传译注》一语道破实质：“‘大去’者何？灭也。孰灭之？齐灭之。”（中华书局，2010年，P112）国虽灭人未亡，只不过去向不明。不过，一般史家对齐灭纪不以“复仇”视之，大多从诸侯间的兼并来考察。

纪国君臣此次去国，山长水远，去路茫茫，成了不解之谜。想不到，2700年之后，挖掘机一铲下去，竟然揭开了这个千古之谜。据中新社报道，2012年1月16日，几名工人在纪王崮顶施工，挖出了青铜器。后经考古发掘，这座古墓规模较大，结构独特，规格较高，重要的是未被盗掘，从而出土了大量的、成组的青铜器和精美玉器。在海拔500多米的崮顶发现春秋时期国君级别的古墓极为罕见。专家考证，此墓正是当年去向不明的纪侯的陵墓，从而证明了分别撰于清康熙十一年与道光七年的《沂水县志》关于纪王崮“巅平阔，可容万人，相传纪侯去国居此”；“相传纪子大去其国居此”两条记录，“相传”不虚。CCTV“发现”栏目于2014年11月连续播出三集《天上王陵》，全面介绍了纪王崮的考古过程。这项成果也被评为2013年度全国十大考古新发现。从此，纪王崮不再是传说，无论出于文化还是旅游的考虑，当地的规划和广告，把纪王崮改称天上王城，已是有根有据。

景区带有初步开发的痕迹。从停车场出发，向山上攀登，刚进景区就看到一处“石抱树”。青石坚硬，树干顽强，一棵树冠巨大的枫杨挣裂石缝，历经上千年，竟致石树一色，树石一体，体现了强大的生命力。因此树位于山口，人们视为纪王崮的迎宾树。拾级而上，石阶宛如“云梯”，一侧是悬崖壁立，一边是千丈深渊，倘非栈道栏杆，令人不寒而栗。攀登过半，在裸露的钟乳石旁，见一“藏君洞”。传说纪王曾在此洞避险，饥寒交迫之际，侍卫报告，上面崖壁可以登顶。这一意外发现，促使纪侯作出一个重大抉择。山顶不仅有可饮之水，可耕之田，而且在军事上易守难攻。纪侯决心以此作为“反齐复国”的根据地。于是苦心经营，励精图治，建城筑垒，训练士卒，在崮顶之上建起了一座新的王城。然而，历史从不钟情失败者，历史也从来不由失败者来书写。不知经过几度夏雨冬雪，几番春花秋月，这个当年的小国之君，陵墓尚未竣工，不知何时竟然湮没在历史的风烟之中。

纪王崮半山有一处深约30公分的裂痕，人称“关公试刀石”。试刀石旁，一块巨石，拔地而起，状若关公，气势凛然。这样的传说姑妄听之，关公何曾到过沂蒙山区？当地人说，攀登纪王崮，有六道山门，曰凳子门、坷拉门、朝阳门、塔子门、走马门、雁愁门。六道山门唯南门——朝阳门较易攀登，且有“一夫当关，万夫莫开”之势，其他山门更其险峻，从雁愁门的名称可想而知。攀上崮顶，抬头触天，伸手抚云，万千气象，尽收眼底。四周的锥子崮、东汉崮、歪头崮、透明崮等26个崮峰，竞险争雄，相映成趣。有人说，纪王崮可以三字概括，所谓秀、奇、美，我以为不确，应为奇、秀、险三字。

崮顶之上，一湾碧水，令人心旷神怡，须知这是在海拔577米的山顶之上啊！这天池之水，主要源于天水（雨水）和地水（泉水）。绕过天池边的巨石阵，不远处正是纪王崮一号墓的发掘现场。2012年4月17日，山东省、临沂市、沂水县三级联合举行考古新闻发布会。因此，此次纪王崮之行，距发布会不过月余，古墓发掘正在进行，围档之外，有武警站岗，游客人等自然不得靠近。看不到发掘现场的青铜器，崮顶仍有一些传说中的古代遗存，如擂鼓台、胭脂泉、旗杆座、废城垣等等。当然，崮顶建筑也有今人为发展旅游而兴建的纪元台、点兵场之类。而且我们一行也直接观看了一场纪王祭天与纪王点兵的表演，不过后者不伦不类，春秋之际只有兵车作战，战国后期，赵武灵王才引进骑射战法。

据说，纪王崮顶居住着7户19口人。每当晨夕，炊烟缕缕，人们极易想起唐人“白云生处有人家”的优美诗句。这里遗留了崮顶人家原有的生活风貌，存续了沂蒙山民素朴的生活习俗。村民们最早迎来日出，最后送走晚霞，和蓝天作伴，与白云为伍，真可谓“天上人家”。许多民居，经过旅游规划与设计，铁匠、木匠、酒坊、油坊，一应俱全，似已成为“不知有汉，无论魏晋”的“世外桃源”。村里的主席像、大队、马灯、算盘、石磨、石碾等旧物，让人想起那个并不久远的动乱年代。不经意间，看到一块碑石上的“中德合作山东粮援项目崮上人家饮水工程”的中外文字，时间竟在1988年5月。更有意思的是，不仅看到了久违多年的粉皮制作，还可现场参与烙煎饼。

“往事越千年”。几度繁华，几度衰亡。游人们看的不是纪侯落败的弃国逃亡，不是亡国之君的僻居山隅，不是政客失利的垂死挣扎。从祭天仪式到纪王点兵，可以看出所有旅游参与者的心态，人们感兴趣的只是王权的威严，王位的奢华，王师的英武。然而，历史并非如此模样。天上王城如果是一部书，那么，它记录的只是2700年前的一段末路与悲怆。