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沁 园 春

袁 林 游 记

2018420

 

安立志

 

 

一百年来,聚讼纷纭,只为斯人[i]

览洹河水畔,萧条旧墓;

安阳市井,孑立孤坟。

陡峻山陵,匍匐赑屃,总统皇家亦此身[ii]

兹枯骨,竟久埋不灭,夜半幽魂。

 

翻腾世纪风云,引各路风烟据要津。

已皇纲解纽,王冠落地;

共和起势,民意高伸。

尊孔筹安,祭天推戴,日报独家悦朕忱。[iii]

滇燧警[iv],算天绝洪宪,可叹臣心!

 



[i] 袁世凯(18591916),字慰亭,号容庵,汉族,河南项城人,人称“袁项城”。中国近代史上著名的政治家、军事家,北洋军阀领袖。

袁世凯发迹于朝鲜,后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。1913年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,191512月复辟帝制,自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪。此举遭到各方反对,引发护国运动,袁世凯在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。191666日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。

[ii]袁世凯墓,又称袁林,袁公林,建于19166月,19186月落成,是中国清末民初著名军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯的大型墓葬。袁世凯墓位于今河南省安阳市北关区胜利路太平庄,南临洹水,北望韩陵,东接御道,西依京广。陵墓按照明、清陵的格局,采用中西合璧的构筑手法,是我国陵墓建筑的一个创例,在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。

[iii] “尊孔”。1914年,袁世凯为复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。925日,袁世凯正式颁发了《祭孔令》,公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔子诞辰之日,中央和各地方必须举行祭孔典礼。

“筹安”。袁世凯复辟帝制的御用团体。1915年由杨度出面,拉拢严复、孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛等组成,宣称“以筹一国之治安”。认为共和国体不合中国国情,通电各省军政长官及商会派代表到京请愿,改变国体,为袁称帝大肆鼓吹。时讽称杨度等六人为“洪宪六君子”,受到舆论界的贬斥。

“祭天”。与恢复祀孔制度的同时,袁世凯也决定恢复祭天。19141223日,当年冬至日,袁世凯身着古装,前往天坛祭天。

“推戴”。1915106日,参政院召开“国民代表大会”,上书推戴袁世凯为中华帝国皇帝。

“顺天时报”。袁世凯之子袁克定,为促使其父决心复辟帝位,自己成为太子,竟伪造了一份天天刊载拥护赞成复辟帝制的报纸。袁克定炮制的这份报纸,只出版一份伪宫廷版,读者只袁世凯一人,在中国报纸史上可谓是“空前绝后”。

[iv] 191512月袁世凯密谋称帝,蔡锷由北京潜回云南,于1225日宣布云南独立,组织护国军,发动护国战争。蔡锷任护国军第一军总司令,唐继尧为云南军政府都督,组成护国军三个军,出师讨袁。蔡锷《致各省将军巡按使等电》,“天祸中国,元首谋逆,蔑弃约法,背食誓言,拂逆舆情,自为帝制,……锷等忝列司存,与国休戚,不忍艰难缔造之邦,从此沦胥,更惧绳继神明之胄,夷为皂圉。连日致电袁氏,劝戢野心,更要求惩治罪魁,以谢天下。”(《蔡松坡集》,上海人民出版社,1984年,页862

 

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安立志

安立志

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安立志,杂文时评作家,偏爱文史。在境内外发表杂文作品上千篇,国内获奖数十次。本人作品曾被选入冀教版、北师大版八年级中学语文教材、并被广泛收入《中华杂文百年精华》、《百年百篇经典杂文》、《杂文三百篇》、《中国新文学大系》等近百种杂文集。曾为多家媒体专栏作家,出版《贞观政要与领导艺术》(上海古籍出版社)、《崎岖中国(上、下)》(中国言实出版社)、《薛蟠的文学观》(商务印书馆)、《中国杂文(百部)•安立志卷》多部。

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