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沁园春 袁林游记

沁 园 春

袁 林 游 记

(2018年4月20)

 

安立志

 

一百年来,聚讼纷纭,只为斯人 [i]

览洹河水畔,萧条旧墓;

安阳市井,孑立孤坟。

陡峻山陵,匍匐赑屃,总统皇家亦此身 [ii]

兹枯骨,竟久埋不灭,夜半幽魂。

 

翻腾世纪风云,引各路风烟据要津。

已皇纲解纽,王冠落地;

共和起势,民意高伸。

尊孔筹安,祭天推戴,日报独家悦朕忱。 [iii]

滇燧警 [iv] ,算天绝洪宪,可叹臣心!

 



[i] 袁世凯(1859—1916),字慰亭,号容庵,汉族,河南项城人,人称“袁项城”。中国近代史上著名的政治家、军事家,北洋军阀领袖。

袁世凯发迹于朝鲜,后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。1913年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,1915年12月复辟帝制,自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪。此举遭到各方反对,引发护国运动,袁世凯在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。

[ii] 袁世凯墓,又称袁林,袁公林,建于1916年6月,1918年6月落成,是中国清末民初著名军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯的大型墓葬。袁世凯墓位于今河南省安阳市北关区胜利路太平庄,南临洹水,北望韩陵,东接御道,西依京广。陵墓按照明、清陵的格局,采用中西合璧的构筑手法,是我国陵墓建筑的一个创例,在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。

[iii] “尊孔”。1914年,袁世凯为复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。9月25日,袁世凯正式颁发了《祭孔令》,公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔子诞辰之日,中央和各地方必须举行祭孔典礼。

“筹安”。袁世凯复辟帝制的御用团体。1915年由杨度出面,拉拢严复、孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛等组成,宣称“以筹一国之治安”。认为共和国体不合中国国情,通电各省军政长官及商会派代表到京请愿,改变国体,为袁称帝大肆鼓吹。时讽称杨度等六人为“洪宪六君子”,受到舆论界的贬斥。

“祭天”。与恢复祀孔制度的同时,袁世凯也决定恢复祭天。1914年12月23日,当年冬至日,袁世凯身着古装,前往天坛祭天。

“推戴”。1915年10月6日,参政院召开“国民代表大会”,上书推戴袁世凯为中华帝国皇帝。

“顺天时报”。袁世凯之子袁克定,为促使其父决心复辟帝位,自己成为太子,竟伪造了一份天天刊载拥护赞成复辟帝制的报纸。袁克定炮制的这份报纸,只出版一份伪宫廷版,读者只袁世凯一人,在中国报纸史上可谓是“空前绝后”。

[iv] 1915年12月袁世凯密谋称帝,蔡锷由北京潜回云南,于12月25日宣布云南独立,组织护国军,发动护国战争。蔡锷任护国军第一军总司令,唐继尧为云南军政府都督,组成护国军三个军,出师讨袁。蔡锷《致各省将军巡按使等电》,“天祸中国,元首谋逆,蔑弃约法,背食誓言,拂逆舆情,自为帝制,……锷等忝列司存,与国休戚,不忍艰难缔造之邦,从此沦胥,更惧绳继神明之胄,夷为皂圉。连日致电袁氏,劝戢野心,更要求惩治罪魁,以谢天下。”(《蔡松坡集》,上海人民出版社,1984年,页862)

 

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