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2018年10月17日 09:37

质疑缇萦模式

质疑缇萦模式

东汉史学家班固有一首《咏史》诗,文字不长,照录如下:

三王德弥薄,惟后用肉刑。

太仓令有罪,就递长安城。

自恨身无子,困......

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2018年10月14日 20:20

隋炀帝算不算侵略扩张?

隋炀帝算不算侵略扩张?

——隋书手记之五

评价同一历史事件,有时却有两种评价标准。同样是军事占领,如果是外国古人比如沙皇、日本对近代中国的侵略,我们一般称其为侵略扩张,那是要谴责的罪恶;如果是中国古人对周边的鲸吞或蚕食,我们则称之为开疆拓土,那是要歌颂的功勋。

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2018年10月11日 10:38

千秋争议隆中对

千秋争议隆中对

在国人的阅读体验中,诸葛亮是三国的魂,三国的骨,没有诸葛亮的三国,如同没有林黛玉的红楼,不可想象。《三国演义》七实三虚,诸葛亮的出场,罗贯中制造了许多悬念,作了大量铺排,荆襄民谣,水镜荐贤,徐庶回马,三顾茅庐,层层递进,一波三折,吊足了读者胃口。从诸葛亮闪亮登场,到诸葛亮彪炳史册,最根本、最重要、最成功的剧情就是“隆中对”。

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2018年10月10日 10:59

从民本到民主的桥梁

从民本到民主的桥梁

——兼议“为人民服务”的民本基因

如果有人问“为人民服务”这个概念属不属于民主范畴,回答也许很肯定。“为人民服务”的确是民主价值所要求的行为,问题不在这个行为本身,而在于这个行为的主体是谁,这个主体的认定是否合乎民主原则。

梁启超在《先秦政治思想史》中对美国人林肯的民......

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2018年10月07日 15:42

来自卢森堡的批评

来自卢森堡的批评

来自卢森堡的批评 

安立志

人们往往有刨根问底的好奇心。前不久,通过《随笔》杂志刚购到一本花城版罗莎·卢森堡的《狱中......

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2018年10月05日 14:11

如来其人

如来其人

本文说的如来,不是名山古刹端坐在大雄宝殿上的释伽牟尼,不是在伽耶山菩提树下悟道成真的乔达摩·悉达多,也不是迦毗罗卫国舍身饲虎的三王子摩诃萨埵,而是神魔小说《西游记》中的如来,一个虽非男主角、但却被描写成无始无终、无生无死、佛法无边的最高“领导者”。

鲁迅在谈到吴承恩的《西游记》时说:“作者禀性,‘复善......

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2018年10月02日 11:21

亶父与项羽:人权高于王权的理论与实践

亶父与项羽:人权高于王权的理论与实践

古代中国,由于王朝更替,江山易帜,导致连年战乱,饿殍遍野,曹操笔下的“白骨露于野,千里无鸡鸣”(《蒿里行》),并非文学虚构。改朝换代如此,同室操戈也是如此,朱明叔侄的削藩靖难,也曾演出过一幕 “燕京以南,所过为墟,屠戮无遗”,“青燐白骨,怵惊心目”(《南宫县志·兵事篇》)的历史悲剧,正因如此,我辈才成为山西大槐树移民的后裔。

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2018年09月27日 08:08

寻访武松墓

寻访武松墓

下了六和塔,搭上出租车,把目的地告知的哥,的哥犯了难,“我也不知道武松墓在哪里”。人们常说,的哥是城市的“活地图”。的哥都不知道的地点,要么地处偏僻,要么少人光顾。无奈,我只好在西湖西侧路旁下车,边走边打听,当然只能打听当地人。在一个服务窗口,一位老兄帮了大忙,他热情指示了武松墓的具体位置,临走还不忘告知乘车方式。

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2018年09月23日 15:46

稼轩问月

稼轩问月

中秋将近,读辛弃疾先生的“木兰花慢”词,不禁感慨系之。

辛弃疾是南宋初年不可多得的优秀政治家、军事家,惜乎苟延残喘、偏安江南的小朝廷,始终不肯为他提供施展长才的平台,且屡遭谗毁,投闲置散,以致于先生20年大好年华只能徜徉于赣东北的“带”湖、“瓢”泉之间,一生忠愤只能发而为词,这位满怀豪情,“看......

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2018年09月22日 19:19

六和塔的传说

六和塔的传说

几次去杭州,都不凑巧,未能造访六和塔。退休前,在浙江大学参加培训之暇,一个周末的午后,信步登上了心仪已久的六和塔。

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2018年09月15日 20:50

大运河是隋炀帝的纪念碑

大运河是隋炀帝的纪念碑

——隋书手记之四

杨广于公元604年隆重登基,到618年死于非命,在位14年,年号都没改,死时不过50岁。然而,在他短暂的执政生涯中,就其政绩而言,可谓空前绝后。

隋炀帝一生推动的重大工程,包括开运河、筑长城、辟驰道、造东都、营宫室、建粮仓等多个方面。

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2018年09月14日 10:25

论“夺了鸟位”

论“夺了鸟位”

读《水浒传》,可以读出不同的味道,如“忠义”、“强盗”、“造反”、“投降”,我却读出了“腐败”。我不赞成将宋江团伙定性为“农民起义”,支撑这一论点的只有李逵的几句话,“放着我们有许多军马,便造反怕怎地!……杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好!不强似这个鸟水泊里!”(第四十回)多少带点起义性质。我之所以反对这个“农民起义说”,不仅因为这个团伙里基本没有农民......

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2018年09月10日 14:50

武大郎的冤案

武大郎的冤案

在青银高速公路通车前,每年回乡探亲,都要走清河县城。当我第一次经由时,看到“武松公园”的大门,马上意识到,山东快书中“当哩个当,表一表好汉武二郎”,英雄的故乡原来在这里。

武松这个人物,由于《水浒传》、《金瓶梅》的传播,加之评书、戏剧以及电影、电视等艺术形式的渲染,可谓家喻户晓。武松是一个真实的历史存在,在《大宋宣和遗事》中,是上了名单的。

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2018年09月07日 19:57

西门庆:谁的文化认同?

西门庆:谁的文化认同?

几年前,阳谷、临清二县,旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”,使得《金瓶梅》文化之争几成山东“内战”。

阳谷在发展服务业的招牌之下,确立了“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”,该项目占地25亩,总投资5600万元。在其中,西门庆和潘金莲的幽会地点——“王婆茶坊”,西门庆的“第三产业”——生药铺、当铺、绸缎庄一应俱全,景区内,还悬挂着西门庆7个妻妾的精美画像。

......
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2018年09月06日 19:23

说“驴权”

说“驴权”

刚写过一篇关于猪的文章,接着讨论驴,二者有关系吗?有。汉武帝没见过驴,梁太傅问他:“陛下认为驴的形状像什么(陛下想其形当何所似)?”汉武帝笑道:“应当像猪吧(正当似猪)。”(《中国古代寓言选》,湖南教育出版社,1981年,页474)至少在汉武帝的想象中,驴与猪是差不多的。

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2018年09月04日 19:48

论“猪权”

论“猪权”

本文议论的猪,不包括洋猪与神猪。前者如《动物农场》中的拿破仑及其同伙,那是外国人描写的一群通过造反夺取了动物农场控制权,然后依靠暴力与欺骗,对其他动物进行巧取豪夺,实行专制统治的洋猪。后者如《西游记》中的猪八戒,其前世原是掌管天河水兵的天蓬元帅,只因调戏嫦娥被贬下凡,错投猪胎,取经路上仍然奸懒馋滑,动不动撂挑子,总想回高老庄享福的那头神猪。

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2018年09月03日 15:27

《水浒传》的女性类型

《水浒传》的女性类型

《水浒传》这部小说,虽然一切以男性视角、男性价值、男性道德、男性是非、男性好恶、男性方式为标准,通篇充满男性沙文主义气息,但却代替不了女性在小说中的作用,《水浒传》同样离不开女性。试想,在如此广阔的场域,如此漫长的时段,如此波澜壮阔的故事里,如果没有女性的参与,作品势必苍白、单调与乏味,也就不可能产生灵气、情趣与起伏。

《水浒传》虽有女性,不仅人数比男性少很多,在形象塑造上也比男性逊色不少。有人作过统计,120回本的《水浒传》共描写......

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2018年09月01日 16:23

司法腐败的社会后果

司法腐败的社会后果

北宋末年,山东似乎还有着良好的自然生态。即以老虎为例,不仅武松在鲁西南的阳谷县打死一只老虎,李逵在鲁中山区的沂水县还消灭过一个老虎家庭。本文说的是解氏兄弟在胶东半岛登州(即今之烟台)城外打虎的故事。

《水浒传》第四十九回开头有一阕《西江月》:“忠义立身之本,奸邪坏国之端。狼心狗幸滥居官,致使......

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2018年08月29日 20:01

就怕炀帝有文化

就怕炀帝有文化

——隋书手记之三

隋炀帝杨广当然有文化,那时不讲学历,不好考证他是初中生还是博士生,至少在历代帝王中,他是名副其实的诗人。在数量上,隋炀帝的40余首遗诗当然比不了清帝乾隆的上万首,但在质量上,乾隆皇帝只能甘拜下风。

请看杨广这首《春江花月夜》(《先秦汉魏晋南北朝诗》,中华书局,1988年,页2663):

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2018年08月10日 14:22

大业年间的外事活动

大业年间的外事活动

——隋书手记之二

《三国演义》开门见山,“话说天下大势,分久必合,合久必分。”“分久必合”,三国归晋,“合”了不过30几年,又开始了战乱与纷争,假如从西晋的“八王之乱”算起,中经东晋十六国和南北朝,“分”了将近300年。虽然说“合久必分”,不过,此次“合”时太短,而又“分”时太长。直到隋朝,才又开始了......

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